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  • 道信与神秀之禅法的比较——兼论惠能所批判之看心、看净的禅法

    六祖惠能因为听到有人念诵《金刚经》而决心出家。甚至也都说到弘忍为惠能讲解《金刚经》，而使惠能开悟。可见惠能与《金刚经》的密切关连。　　但是，既然弘忍开始以《金刚经》作「心印」，一定不只惠能受到影响，弘忍...

    杨惠南

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  • “道”与“心”--小论庄子与禅宗的共通之

    乎？道不当名。”总之，庄子哲学有关“道”的神秘主义阐释，是和他们从大自然的生命中所体验到的一种自由无拘的精神境界有紧密关连。这种“道”的神秘同“心斋”、“坐忘”等等神秘的感知同为庄子哲学的深幽奥奇之境...不爱天堂，死不怕地狱。撒手横身三界外，腾腾任运何拘束！”如此潇洒，连来世如何都无一丝牵挂于心，真个是“本来无挂碍，随处任方圆。”在世界无依、山河无限的禅意里，一切都是无始无终，非生死可拘。　　亦禅亦道...

    不详

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  • 帝洛巴--噶举派白教第一代祖师(2)

    事物的重要，如何透过修行与他们发生关连。　　以上是瑜伽士之师----帝洛巴尊者传记的第二部分，文中记述他如何从众空行之处获得深奥的教法，以及如何展现内在甚深悟境。　　第三部分 帝洛巴由金刚持如来处接受...善恶念头）：就是和环境产生关连的能力，大部分的人认为拥有金钱和仆人是非常好的事，但很富有的人并不见得快乐，反倒是有非常穷的人心境很快乐的，其间快乐与否显示其心灵力量的强还是弱。　　这三种力量的本质，...

    不详

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  • 佛教的思想与历史（一）

    修行法。本来那是以超人的神秘魔力附于身上为目标的。不过，佛陀不久深知此种苦行对于真正之解脱没有任何的关连。它不能安逸地带来涅槃（即死），盖基于让肉体痛苦，精神亦无法形成剔透明晰之理的。经过六年的长期苦行...“大乘佛典”二十八页）乃是理所当然的事。　　比丘的团体是这样的，而在家人信徒的团礼则更为自由。彼等就连改变信仰也未受到限制。——佛陀劝告世人一本初衷地继续信奉各自的信仰而无妨。只是此时教导世人的要点是...

    长尾雅人著 许明银译

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  • 陈若曦佛教小说中女性形象与主题意识──以《慧心莲》、《重返桃花源》为探讨

    　二、世纪之交，台湾女性小说中的女性与宗教　　当代台湾女性小说的兴起，和当代台湾女性主义的提倡有密切的关连 [16]。当代女性主义的流派众多，但基本上都服膺女性主义的启蒙者西蒙?波娃（Simone ...故事的重点尤其放在杜美心的遭遇上。　　1. 杜阿春　　外婆杜阿春当年是有妇之夫的情妇，未婚生子连得到当年社会允许的细姨地位都没有，情夫就急病去世，因此杜美慧、杜美心身分证上都被注明“父不详”；杜阿春后来...

    丁 敏

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  • 太虚之“慈宗”构想与其“人生佛教”谈

    │宗”关连 │　　├──┼───────────────┼──────────┤　　│慈宗│慈氏宗释诸论，及无著、世亲、护│ ...

    刘鹿鸣

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  • 天台宗史略（二）

    论大师，所悟一心智，及三谛中道，与智者止观法门，或有其影响，然与天台宗所依之根本经典—法华经，似无直接关连。　　从慧文受业弟子虽众，“聚徒千百，专业大乘”，但时当北朝，魏齐分争，战祸连年，徒众大多隐遁...，分类解释之自见，亦可说是天台教学上一大特色：　　法华玄义同处，智者又引大智度论卷一文，统论四悉檀相互交涉之关连，文曰：　　论云（智度论）：阴、入、界、隔别是“世界”，因缘　　和合故有人，是“为人”，...

    刘果宗

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  • 龙树的净土思想

    具足此十相，但这里所示现的净土十相，与《无量寿经》的本愿中所祈求的净土，似乎有很深的关连。尤其令人想起第二相的（1）寿命无量之愿，（2）住定见佛之愿，得不退转之愿，（3）闻名得忍之愿，（4）与（5）...行业功德，此二功德名为净土。是净　　国土当知（译著案：著者在此断句，依文意，应该连接下　　句）随诸菩萨本愿因缘。诸菩萨能行种种大精进故，所愿　　无量，不可说尽。（大正二六、三二上）总之，这是说，众生的...

    袁淑真译

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  • 法句经讲要

    ，盖即上座化地一系之书也。佛说三藏，理论纷繁；各部系欲表示各自学说，每每取用佛说另加组织以见其意，所以编次取舍各有不同。此经南传本，有觉音注，惜偏说因缘，不详理致；且於品次关连之故，亦未解说，今实无所...品说闻之事。闻贵得要，不骛繁博，故先之以述千品。於此亦知辑法句之意，乃存佛说之枢要也。由闻而知区别善恶，故次之以恶行品，说明人之不能向善，非关性恶，但由无闻耳。其真实闻者，日常言行，一善之发，莫不出自...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

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  • 千呼美人来照影——如何与佛菩萨相应

    天地与我同根，万物与我一体」有何关连?首先各位把眼睛闭着，然後张开，你眼睛有如镜子，如果你不去抓执那如同镜台的身体的话。说眼睛如镜，更正确的讲应是意识如镜、心如镜，可惜我们因四大之不调，障於色身的粗重感...

    叶柏梁

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